张至顺：人心品第六（炁体源流)
人心品第六(张至顺炁体源流)
夫人神好清，而心扰之。
黄老诗曰
一贯道心孔氏书，于今清静启灵图。
真经真法皆言道，天理天年也在儒。
汉武枉寻千岁药，秦王空想万年谟。
此经在手春秋永，别有乾坤镇玉壶。
夫人神好清者。一阴一阳乃爲人，人得一爲大，大得一爲天，超出天外，方爲夫字。
人者，得天气下降，地气上昇，阴阳相结，以爲人也。
神者，禀父母之性爲元神，受天地之性爲识神。而元神无识无知，能主造化;识神最显最灵，能应变无停。此神是人之主人翁也，其神之原出于无极，道家呼爲铁汉，释氏唤作金刚，儒家呌做魂灵。不生不灭，不增不减，在身爲魂，出身爲鬼，修善爲仙爲佛，作恶变禽变兽。夫元神随身之有无，从受胎以得，其生凝于无极之中央，主宰生身之造化，十月胎足，瓜熟蒂落，地覆天翻，一箇觔斗下地，“图片”(音huò)地一声，而元神从无极逩下肉团顽心，这识神趁此吸气，随吸而进，以爲投胎，与元神合而爲一，同居于心。从此以心爲主，而元神失位，识神当权，七情六慾，昼夜耗散。而元神耗散以尽，地水火风，四大分驰其神，呜呼哀哉。而识神爲自己之真，性以捨身而出，纵寿高百岁，不免大梦一场，必有鬼卒押至地狱，将平生之善恶，照簿赏罚。善者，或转生来世，以受福报，或爲鬼神，享受香烟。恶者，或转世以受恶报，或失人身以变四生，而万刦难复也。
好者爱也，清者静也。此言元神本好清静，无奈人心之识神，而好动作，时常以扰之，不能清静。因不能清静，朝伤暮损，渐磨渐亏，元神一衰，而百病相攻，无常至矣。
奉劝世人，要晓人身难得，中华难生，佛法难遇，大道难逢。今得人身，幸生中华，切莫糊糊混混，误过一世，要把性命二字爲重，识神、元神当分，真身、假身当晓，人心、道心当明。切不可以人心当道心，以识神当元神，以假身当真身。
佛经云心字诗：三点如星象，横鈎似月斜。披毛从此起，作佛也由他。
吕祖曰：人生难得道难明，趁此人身访道根，此身不向今生度，再等何时度此身。
