太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清，还从本末觅真情。有爲曰动无爲静，得本延年失本倾。急早回头修至善，趁时气在学长生。任君积下千金产，一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体，故曰清也。女禀坤道以成形，故曰浊也。男属太阳，而阳中有阴，离中虚也...
六贼品第七(张至顺炁体源流)人心好静，而慾牵之。无心道人诗曰眼不观色鼻不香，正心诚意守性王。三境虚空无一物，不生不灭寿延长。尹真人诗曰灵光终日照河沙，凡圣原来共一家。一念不生全体现，六根纔动被云遮。人心者，常人之心也。好静者，不爱妄动也。慾者，七情六慾也。牵之者，牵引外驰也。夫人心本不好静，因有元神...
三尸品第八(张至顺炁体源流)常能遣其慾而心自静，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消灭。无垢子诗曰七情六慾似风尘，一夜滂沱洗垢新。待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。达摩祖师诗曰一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除。到阵擒拿须仔细，恐防堕落洞庭湖。常者，平常也，能者，志能也，遣者，逐遣也，慾者，私慾也。言二六...
虚空品第十一(张至顺炁体源流)观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，慾岂能生。慾既不生，即是真静。观空子诗曰富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟。观空得宝炉中炼，稳跨青鸾谒帝洲。惧留孙诗曰空形空象空仙方，空寂空心空性王。空里不空空色相，真空观妙大文章。观空亦空，空无所空者。...
消长品第十六(张至顺炁体源流)太上老君曰，上士无争，下士好争。忍辱仙诗曰上士无争是圣功，分明三教其根宗。太和无碍太和妙，色象莫沾色象空。一月光横四海外，千江瑞映三才中。阳满爲仙阴满鬼，时人不识此圆融。太者，大也。上者，尊也。老者，古也。曰者，说也。上士者，文学大德也;下士者，浅学执着也;无争者，涵容...
道德品第十七(张至顺炁体源流)上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。天花真人诗曰先天上德爲纯阳，若肯修行果是强。五德五元三宝足，何须执德苦劳张。彩荷仙诗曰三教原来一理同，何须分别各西东。三花三宝三皈里，五德五行五戒中。上德不德者，非是上德之士，反不重其德也。而上德爲先天五德俱全。在儒以遵崇仁义礼智...
2年前 (2022-03-07)
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