太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
自 序 炁體源流余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也。指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之...
许理慧再版序大道恒久，时光荏苒。不觉间，恩师张至顺道长已登真五载有余。为延续师父之志，弘扬道家文化，我们决定将师父的三本著作《炁体源流》《八部金刚功》和《米晶子济世良方》校订完善后再版。同时将《八部长寿功》总结成文与《八部金刚功》联壁出版。其中，《炁体源流》是本门修炼丹道的根本经典，书中汇集了《道藏...
太清元道真经序元道者，玄元之上道，黄老之心秘也。元和中，孟谪仙降世，其胎亲皆积至诚醇厚， 谪仙又至慈敦孝，先感东山陶大通君，先示死生之变，因命执本根焉。本根即元道也。次感南统樊大君，戊戌岁降之，口授此经。故皆大纪枢要，直指长生久视之道，盖黄庭云至道不烦矣。太清元道真经注解释题曰：元者，本也，始也...
太清元道真经张至顺注解《元道中篇》元道中篇人者，万物之中至灵，与天地俱生于虚无之始，元炁结而成形。形既将立，则十天神降在人身中，化为神矣。老子曰：积精聚炁，父母和合，阴阳交媾，始一月为胚;二月为胞;三月为胎，形兆分也，三魂降焉;四月四神术，四神者，青龙白虎朱雀玄武也;五月五藏安镇也;六月六律名六根也...
太上老君清静经叙昔鸿濛分判。阴阳始列。轻清上浮者爲天。重浊下凝者爲地。清浊相混者爲人。盖人禀乾坤而交以成性。受阴阳而感以成形。得五行之化育。而五脏五德五灵。由斯而全焉。列三才之品。爲万物之灵。世间难得者人也。人生难得者道也。夫人与天地同才。而不能与天地同长久者何也。皆因不知消长之理也。人与仙佛同体。...
道心品第五(张至顺炁体源流)人能常清静，天地悉皆归。正阳帝君诗曰可叹苍生错认心，常将血肉当黄庭。三途堕落无春夏，九界昇迁少信音。便向仙街了罪籍，遂从道路脱寒阴。吉凶两岸无差错，善士高昇恶士沉。重阳帝君诗曰道心惟微人心危，几箇清清几箇知。至善中间爲洞府，玄关里面是瑶池。猿猴紧锁休迁走，意马牢拴莫呌驰。...
2年前 (2022-03-07)
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