太上赤文洞古经全文(张至顺炁体源流)
操真章(上)
有动之动，出于不动。
有爲之爲，出于无爲。
无爲则神归。神归则万物云寂。
不动则气泯，气泯则万物无生。
神神相守，物物相资，厥本其根。
默而悟之，我自识之。
入乎无间，不死不生，与天地爲一。
入圣章(中)
忘于目，则光溢无极。
泯于耳，则心识常渊。
两机俱忘，绝众妙之门。
纯纯全全，合乎大方。
溟溟涬涬，合乎无伦。
天地之大，我之所维。
万物之众，我之所持。
曷有穷终，以语其弊哉。
住世章(下)
养其无象，象故常存。
守其无体，体故全真。
全真相济，可以长久。
天得其真，故长。
地得其真，故久。
人得其真，故寿。
世人所以不能长久者，
爲丧其无象，散其无体，
不能使百骸九窍与真体并存，
故死矣。
自 序 炁體源流余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也。指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之...
元道下篇下篇无他法，皆言报功。经曰：但是首篇，不见其文，道成将举乃可见也。言其报功者，报修元道之功也。经曰：报功之事，皆是仙家灵变，神用之仪饰，驾驭之灵物，宫阙之异观，饮馔之珍羞，引从之童僕，赏玩之玄乐，以报修行之功矣，万代记录，如茅君九锡爲上道又百倍。学元道者，无辞勤矣。下篇首目约数十篇，所记者五...
太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清，还从本末觅真情。有爲曰动无爲静，得本延年失本倾。急早回头修至善，趁时气在学长生。任君积下千金产，一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体，故曰清也。女禀坤道以成形，故曰浊也。男属太阳，而阳中有阴，离中虚也...
道心品第五(张至顺炁体源流)人能常清静，天地悉皆归。正阳帝君诗曰可叹苍生错认心，常将血肉当黄庭。三途堕落无春夏，九界昇迁少信音。便向仙街了罪籍，遂从道路脱寒阴。吉凶两岸无差错，善士高昇恶士沉。重阳帝君诗曰道心惟微人心危，几箇清清几箇知。至善中间爲洞府，玄关里面是瑶池。猿猴紧锁休迁走，意马牢拴莫呌驰。...
人心品第六(张至顺炁体源流)夫人神好清，而心扰之。黄老诗曰一贯道心孔氏书，于今清静启灵图。真经真法皆言道，天理天年也在儒。汉武枉寻千岁药，秦王空想万年谟。此经在手春秋永，别有乾坤镇玉壶。夫人神好清者。一阴一阳乃爲人，人得一爲大，大得一爲天，超出天外，方爲夫字。人者，得天气下降，地气上昇，阴阳相结，以...
气质品第九(张至顺炁体源流)所以不能者，爲心未澄、慾未遣也。钟离祖诗曰炼性先须炼老彭，一轮娥月西南横。阴符进退丹益熟，阳火盈亏月渐明。拆坎填离返本位，擒乌捉兔复初城。从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。所以不能者，是不能扫三心，飞四相也。爲心未澄者，是人心未死也。慾未遣也者，是七情六慾常未去也。盖人生天...
2年前 (2022-03-07)
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