当前位置:首页 > 炁体源流 > 正文内容

张至顺:生死品第二十三(炁体源流)

张至顺2年前 (2022-03-07)炁体源流12157

生死品第二十三(张至顺炁体源流)

便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。

薛道光【一】诗曰

苦劝人修不肯修,常存苦海爲何由。

百年富贵电光灼,口气不来万事休。

翠虚真人诗曰

老君清静度人经,指出身中日月星。

生死死生由自主,佛仙仙佛在心灵。

便者,定要也。遭者,逢临也。浊者,下贱也。辱者,欺凌也。便遭浊辱者,是言人生在世,贪心不了,名利恩爱之中,便是烦恼忧愁,种种波滔,但失陷处,必受五浊之辱也。流者,沉下也。浪者,事迭也。生者,河图也。死者,洛书也。流浪生死者,言人在世,迷于酒色财气,不知生从何来,死从何去。

夫生仙生人之道者,河图而已矣。人生之初,秉父母之元气,而结一颗明珠,名曰无极,得父母之精血,名曰太极。

天一生壬水,在上生左眼瞳人,在下而生膀胱;

地二生丁火,在上生右眼角,在下而生心矣;

天三生甲木,在上生左眼黑珠,在下而生胆;

地四生辛金,在上生右眼白珠,在下而生肺;

天五生戊土,在上生左眼眼皮,在下而生胃;

地六成癸水,在上生右眼瞳人,在下而生肾;

天七成丙火,在上生左眼角,在下而生小肠;

地八成乙木,在上生右眼黑珠,在下而生肝;

天九成庚金,在上生左眼白珠,在下生大肠;

地十成己土【二】,在上生右眼皮,在下而生脾。

由此而五脏,由此而六腑,以至週身三百六十五骨节,八万四千毫毛孔窍,莫不由河图而生之也。生凡如此,生圣亦如此也。

夫人死之由,洛书而已矣。从先天之河图,变后天之洛书,又从洛书中央土,去剋北方水,则肾亏矣;北方水去剋南方火,则心亏矣;南方火去剋西方金,则肺亏矣;西方金去剋东方木,则肝亏矣;东方木去剋中央土,则脾亏矣。五脏一亏以至六腑百体,俱皆衰矣,不死有何待哉?

此死彼生,如波浪一般,故曰:流浪生死也。常沉苦海者,言酒色财气,爲四大苦海,若不扫除,焉能不常沉苦海者哉?永失真道者,因迷昧四字,常存苦海,连人身难保,何能言道?岂不永失真道矣!深可叹哉!

【一】米晶子注:三祖薛道光。四祖陈泥丸。

【二】米晶子注:戊土,阳土。己土,阴土。


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由张至顺发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://www.zhangzhishun.com/post/41.html

分享给朋友:

“张至顺:生死品第二十三(炁体源流)” 的相关文章

张至顺:太上老君说常清静经(老子传节录)

张至顺:太上老君说常清静经(老子传节录)

太上老君说常清静经(老子传节录)老子传节录老子者,楚之苦县厉乡曲仁里人也,生于周定王三年,生而皓首,故称老子,姓李名耳,字伯阳,諡曰聃,周守藏室之史也,亦云柱下史,孔子适周,将问礼于老子,老子曰,子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳,君子得其时则驾,不得其时则蓬蔂而行,吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛...

太上老君清静经叙

太上老君清静经叙

太上老君清静经叙昔鸿濛分判。阴阳始列。轻清上浮者爲天。重浊下凝者爲地。清浊相混者爲人。盖人禀乾坤而交以成性。受阴阳而感以成形。得五行之化育。而五脏五德五灵。由斯而全焉。列三才之品。爲万物之灵。世间难得者人也。人生难得者道也。夫人与天地同才。而不能与天地同长久者何也。皆因不知消长之理也。人与仙佛同体。...

张至顺:无极品第一(炁体源流)

张至顺:无极品第一(炁体源流)

无极品第一(张至顺炁体源流)老君曰大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。木公祖师诗曰道德天尊演妙玄。尊经一部即真传。求师指破生死窍。得诀勤修龙虎丹。箇箇同登清静道。人人共上彩云莲。无极宫内受封后。快乐逍遥自在仙。老君曰:老者、乾阳也,君者、性王也,曰者、说谈也。夫老君之出。莫知...

张至顺:皇極品第二(炁体源流)

张至顺:皇極品第二(炁体源流)

皇極品第二(张至顺炁体源流)吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。吕诗诗云清静妙经亘古无。水精注后理方舒。品分廿四超三界。大地遵崇获宝珠。关帝诗云一卷无爲清静经。旁门外道不相亲。改邪归正循天理。长生不死也由人。吾不知其名者。吾乃我也。是太上自叹。大道本无形象所定。更无...

张至顺:太极品第三(炁体源流)

张至顺:太极品第三(炁体源流)

太极品第三(张至顺炁体源流)男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。上道古佛诗女女男男浊浊清,还从本末觅真情。有爲曰动无爲静,得本延年失本倾。急早回头修至善,趁时气在学长生。任君积下千金产,一旦无常空手行。男清女浊者。男禀乾道以成体,故曰清也。女禀坤道以成形,故曰浊也。男属太阳,而阳中有阴,离中虚也...

张至顺:三才品第四(炁体源流)

张至顺:三才品第四(炁体源流)

三才品第四(张至顺炁体源流)清者浊之源,动者静之基。吕祖诗曰看破浮生早悟空,太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理,方夺天机造化功。韩祖诗曰虚心实腹求铅光,月里分明见太阳。湛破浊清昇降路,自然丹熟遍身香。清者,轻清也。浊者,重浊也。源者,源头也。静者,无爲也。动者,有爲也。基者,根本也。何爲清者浊之源?夫天...