当前位置:首页 > 炁体源流 > 正文内容

张至顺:道德品第十七(炁体源流)

张至顺3年前 (2022-03-07)炁体源流7236

道德品第十七(张至顺炁体源流)

上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。

天花真人诗曰

先天上德爲纯阳,若肯修行果是强。

五德五元三宝足,何须执德苦劳张。

彩荷仙诗曰

三教原来一理同,何须分别各西东。

三花三宝三皈里,五德五行五戒中。

上德不德者,非是上德之士,反不重其德也。而上德爲先天五德俱全。在儒以遵崇仁义礼智信爲德,以忠恕爲行;在释以戒除杀盗淫妄酒爲德,以慈悲爲行;在道以修炼金木水火土爲德,以感应爲行。德行全备,未染后天,以爲上德。

后天返先天,亦是上德。本来自有,不待外求,故曰:上德不德也。下德执德者,非是下德之士,反重其德也。而下德已染后天,五德渐失,非执德之道,难以返其先天。何以爲执德?知过必改,知罪必悔,戒刑杀以成仁,戒巧取以成义,戒邪淫以成礼,戒酒肉以成智,戒妄语以成信,而仁义礼智信五德,由勉强而来,故曰:下德执德也。

执著之者,不明道德何谓也?执爲执拗,着爲着相。不信阴功,不明道德。见人戒刑杀以放生灵,他言轻人身而重畜物;见人戒盗取以周贫困,他言总空子而填人债;见人戒邪淫以保身体,他言断人慾而无世界;见人戒酒肉以明智德,他言那六畜而係人吃;见人戒妄语以讲信实,他言只要心好,何必忍口。

种种执固不通,难以尽叙,故曰:不明道德也。岂不知孔圣人所言仁义礼智信,李老君治下金木水火土,释迦佛戒去杀盗淫妄酒,是何言也。

不戒杀则无仁而缺木,在天则岁星不安,在地则东方有灾,在人则肝胆受伤矣;不戒盗则无义而缺金,在天则太白星不安,在地则西方有灾,在人则肺肠受伤矣;不戒邪淫则无礼而缺火,在天则荧惑星不安,在地则南方有灾,在人则心肠受伤矣;不戒酒肉则无智而缺水,在天则辰星不安,在地则北方有灾,在人则肾胱受伤矣;不戒妄语则无信而缺土,在天则镇星不安,在地则中央有灾,在人则脾胃受伤矣。哀哉!


扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由张至顺发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://www.zhangzhishun.com/post/35.html

分享给朋友:

“张至顺:道德品第十七(炁体源流)” 的相关文章

张至顺:炁体源流自序

张至顺:炁体源流自序

自 序 炁體源流余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门,就志学道,参生死之变,习长生之术。尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部,直指生死,长生久视,至道不烦也。指示修道本体,安静和柔,不移自性,常守虚无,湛然不劳,乃得自然之道也。道祖为万法之王,玄之又玄,真空妙有,妙有真空,即是先天一点真阳之...

张至顺注解:太清元道真经《元道中篇》

张至顺注解:太清元道真经《元道中篇》

太清元道真经张至顺注解《元道中篇》元道中篇人者,万物之中至灵,与天地俱生于虚无之始,元炁结而成形。形既将立,则十天神降在人身中,化为神矣。老子曰:积精聚炁,父母和合,阴阳交媾,始一月为胚;二月为胞;三月为胎,形兆分也,三魂降焉;四月四神术,四神者,青龙白虎朱雀玄武也;五月五藏安镇也;六月六律名六根也...

张至顺:三才品第四(炁体源流)

张至顺:三才品第四(炁体源流)

三才品第四(张至顺炁体源流)清者浊之源,动者静之基。吕祖诗曰看破浮生早悟空,太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理,方夺天机造化功。韩祖诗曰虚心实腹求铅光,月里分明见太阳。湛破浊清昇降路,自然丹熟遍身香。清者,轻清也。浊者,重浊也。源者,源头也。静者,无爲也。动者,有爲也。基者,根本也。何爲清者浊之源?夫天...

张至顺:道心品第五(炁体源流)

张至顺:道心品第五(炁体源流)

道心品第五(张至顺炁体源流)人能常清静,天地悉皆归。正阳帝君诗曰可叹苍生错认心,常将血肉当黄庭。三途堕落无春夏,九界昇迁少信音。便向仙街了罪籍,遂从道路脱寒阴。吉凶两岸无差错,善士高昇恶士沉。重阳帝君诗曰道心惟微人心危,几箇清清几箇知。至善中间爲洞府,玄关里面是瑶池。猿猴紧锁休迁走,意马牢拴莫呌驰。...

张至顺:六贼品第七(炁体源流)

张至顺:六贼品第七(炁体源流)

六贼品第七(张至顺炁体源流)人心好静,而慾牵之。无心道人诗曰眼不观色鼻不香,正心诚意守性王。三境虚空无一物,不生不灭寿延长。尹真人诗曰灵光终日照河沙,凡圣原来共一家。一念不生全体现,六根纔动被云遮。人心者,常人之心也。好静者,不爱妄动也。慾者,七情六慾也。牵之者,牵引外驰也。夫人心本不好静,因有元神...

张至顺:气质品第九(炁体源流)

张至顺:气质品第九(炁体源流)

气质品第九(张至顺炁体源流)所以不能者,爲心未澄、慾未遣也。钟离祖诗曰炼性先须炼老彭,一轮娥月西南横。阴符进退丹益熟,阳火盈亏月渐明。拆坎填离返本位,擒乌捉兔复初城。从今不上阎王套,我做神仙赴玉京。所以不能者,是不能扫三心,飞四相也。爲心未澄者,是人心未死也。慾未遣也者,是七情六慾常未去也。盖人生天...