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张至顺:道德品第十七(炁体源流)

张至顺2年前 (2022-03-07)炁体源流5644

道德品第十七(张至顺炁体源流)

上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。

天花真人诗曰

先天上德爲纯阳,若肯修行果是强。

五德五元三宝足,何须执德苦劳张。

彩荷仙诗曰

三教原来一理同,何须分别各西东。

三花三宝三皈里,五德五行五戒中。

上德不德者,非是上德之士,反不重其德也。而上德爲先天五德俱全。在儒以遵崇仁义礼智信爲德,以忠恕爲行;在释以戒除杀盗淫妄酒爲德,以慈悲爲行;在道以修炼金木水火土爲德,以感应爲行。德行全备,未染后天,以爲上德。

后天返先天,亦是上德。本来自有,不待外求,故曰:上德不德也。下德执德者,非是下德之士,反重其德也。而下德已染后天,五德渐失,非执德之道,难以返其先天。何以爲执德?知过必改,知罪必悔,戒刑杀以成仁,戒巧取以成义,戒邪淫以成礼,戒酒肉以成智,戒妄语以成信,而仁义礼智信五德,由勉强而来,故曰:下德执德也。

执著之者,不明道德何谓也?执爲执拗,着爲着相。不信阴功,不明道德。见人戒刑杀以放生灵,他言轻人身而重畜物;见人戒盗取以周贫困,他言总空子而填人债;见人戒邪淫以保身体,他言断人慾而无世界;见人戒酒肉以明智德,他言那六畜而係人吃;见人戒妄语以讲信实,他言只要心好,何必忍口。

种种执固不通,难以尽叙,故曰:不明道德也。岂不知孔圣人所言仁义礼智信,李老君治下金木水火土,释迦佛戒去杀盗淫妄酒,是何言也。

不戒杀则无仁而缺木,在天则岁星不安,在地则东方有灾,在人则肝胆受伤矣;不戒盗则无义而缺金,在天则太白星不安,在地则西方有灾,在人则肺肠受伤矣;不戒邪淫则无礼而缺火,在天则荧惑星不安,在地则南方有灾,在人则心肠受伤矣;不戒酒肉则无智而缺水,在天则辰星不安,在地则北方有灾,在人则肾胱受伤矣;不戒妄语则无信而缺土,在天则镇星不安,在地则中央有灾,在人则脾胃受伤矣。哀哉!


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