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张至顺:万物品第二十(炁体源流)

张至顺9个月前 (03-07)炁体源流6902

万物品第二十(张至顺炁体源流)

既惊其神,即著万物。

康节夫子诗曰

万物原来在一身,天文地理亦同亲。

凡夫不究源头理,性入幽冥骨葬尘。

子思夫子诗曰

不生妄念不惊神,焉能著物昧天真。

劝君急访灵明窍,养性存心学圣人。

既者,事过也。惊者,不安也。神者,元神也。即者,就此也。着者,执固也。万者,包罗也。物者,各体也。

夫人有妄心,则元神随识神而牵引,不是想着天上万物,便是想着地下万物;不是想着世上万物,便是想着人身万物。而天上万物,不过日月星辰、风云雷雨八字,以包其馀也;地下万物,不过山川草木、五行四生八字,以包其馀也;

世上万物,不过名利恩爱、酒色财气八字,以包其馀也;人身万物,不过毫毛、孔窍、精血、肉骨八字,以包其馀也。

天之万物、地之万物、人之万物,总归先天八卦之所生化者也。夫先天八卦,对待之理。乾南坤北,离东坎西,四正之位。震东北,巽西南,艮西北,兑东南,四隅之位也。此谓卦之相对也。乾之三爻阳,而对坤之三爻阴,名曰天地定位也。震之下一阳,中上二阴而对巽之下一阴,中上二阳,名曰雷风相搏也。坎之内一阳外二阴,而对离之内一阴,外二阳,名曰水火不相射也。艮之上一阳,中下二阴,而对兑之上一阴,中下二阳,名曰山泽通气也。此谓爻之相对也。

卦爻相对乃先天而天弗违,成圣之道也。从鸿濛分判之后,乾之中爻阳,去交坤之中爻阴,变坤爲坎;坤之中爻阴,来交乾之中爻阳,变乾爲离;坎之上爻阴,去交离之上爻阳,变离爲震;离之下爻阳,来交坎之下爻阴,变坎爲兑;震之中上二阴,去交巽之中上二阳,变巽爲坤;巽之上爻阳,下爻阴,来交震之上爻阴,下爻阳,变震爲艮;艮之上爻阳,下爻阴,去交兑之上爻阴,下爻阳,变兑爲巽;兑之中下二阳,来交艮之中下二阴,变艮爲乾矣。故离南坎北,震东兑西,乾居西北,巽居东南,艮居东北,坤居西南,先天变爲后天。后天者流行之气,故后天而奉天时,延命之术也。所以不知先天无爲之道,后天有爲之术,故不能成仙者此也。


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